"Возвращение домой": история сестры Софии

СЕСТРА СОФИЯ. ПРИХОЖАНКА ХРАМА В ЧЕСТЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО.

2021 г. — нахождение в протестантизме.
Октябрь 2021 г. — принятие Святого Крещения в Православной Церкви.

С чего начался Ваш путь к Богу?
Мои родители не крестили меня в детстве и не воспитали ни в какой вере. В моей школе, в 5-6 классе учитель истории и обществознания был атеистом. Он очень интересно рассказывал об устройстве этого мира, о различных фактах и событиях мирового значения. В том числе он любил затрагивать тему существования Бога.
Позднее в интернете я наткнулась на множество каналов, посвященных исключительно этой теме. Разумеется, всё это тогда определило моё мнение по этому вопросу. И в тоже время для меня была очевидной такая большая важность вопроса существования Творца этого мира. Ведь если правы атеисты, то христиане и другие верующие причинили очень большой вред всему миру. Они ввергли его в повальное заблуждение, заставляющее многих людей ни на что тратить свою жизнь. А сколько людей было гонимо из-за религии! Людей ни за что подвергали ужасным мучениям, предавали смерти. Но если правы христиане, то картина становится ещё более серьёзной. Я и каждый отдельный человек потратит всю свою жизнь зря, замечая или не замечая этого, и после неё получит муки вечные, если не примет Христианство, не исправит свою жизнь, не отдаст себя Богу. Эта весть вызывала во мне чувства отторжения, несправедливости, ненависти особенно на фоне вечного блаженства для остальных и такой богатой, аморальной жизни священников, о которой частенько говорится во всём интернете.
Поэтому много ненависти вызывало у меня Христианство, особенно Православие.

Какое отношение было у Ваших родных к христианской вере?
Мои родители не являлись религиозными людьми и по-настоящему ничего не знали о христианской вере. Изредка только моя бабушка ходила в православный храм, но она не жила христианской верой.

Как Вы пришли к протестантизму?
В книге Экклезиаста есть такой популярный отрывок стиха (1:18): “умножающий знание умножает печаль”. Знания убеждали меня из раза в раз, что человек плох настолько, насколько может быть плохим. Опыт нацистской Германии - это не опыт только “злых немцев”, но всего человечества, который показывает на какое зло способен обычный человек, будь он в подобных условиях.
Особенно большую проблему можно заметить в том, что без религиозной системы мировоззрения границы хорошего и плохого начинает определять государство, элиты общества в сотрудничестве с ним. Хорошо ли убивать людей за их материальное состояние или национальность? В современных государствах - плохо, а в крупнейших странах первой половины 20 века (СССР и Германия) - плохо этого не сделать… Я стала более спокойно относится к Христианству на фоне осознания такой реальности.
Перед этим я решилась на прочтение Библии ради того, чтобы понимать лучше, против чего я внутри протестую. Я видела в ней то ужасное, что хотела видеть. Но даже при таком состоянии Бог открывал мне частицы мудрости своего слова.
Когда я поступила в техникум, я познакомилась с баптисткой, которая открыто говорила мне о своей вере. На фоне остальных одногруппников она немного лучше выглядела для меня: она консервативно выглядела, одевалась, умела играть на пианино, тогда казалось, что общая развращённость не коснулась её. Она пригласила меня и моего брата на собрание в доме молитвы. Мне очень интересно было посмотреть на то, что происходит на таких собраниях, хотелось узнать чем вообще настоящие верующие отличаются от всех остальных людей. Всё мне казалось положительно контрастным в сравнении с Православием. Была заметна искренность этих людей. Собрания были для людей: в доме молитвы были скамейки, собрания состояли из пения, проповеди и молитвы. Текст песен выводился на больших слайдах. После собрания пастора шли говорить со всеми желающими. Там я познакомилась с некоторыми интересными людьми.
Мне захотелось больше узнать о христианстве, ответить для себя на самый важный вопрос: существует ли Бог? Является ли Библия Его словом? Если Бог существует, и Библия Его слово, значит я могу прийти к познанию истины и спастись.
Не могу сказать, что у моей веры были какое-то другие причины, кроме той, что Сам Бог открылся мне. Но во время этого постепенного перехода я общалась с этими протестантами, читала книги современных атеистов, перешедших в Христианство, самую первую главу Библии и толкование святого Августина на неё.
Для меня было очевидно и тогда, что любой текст сам по себе не содержит никакого смысла. Есть только понимание автора, читателей смысла произведения. Вопрос, каким образом понимает написанное в Библии Сам Бог, авторы, которые изначально её писали, был очень важен для меня. Удручало то, что сами христиане противоречиво по отношению друг к другу понимали Святое Писание, от понимания которого, как они считают, зависит наше спасение. Если несравненно более духовные и опытные христиане ошибались, то как не ошибиться мне?
Мне очень хотелось узнать, а как считали христиане, которые ещё сохраняли единство и были ближе к временам Самого Христа.

Как изменилась Ваша жизнь после перехода?
Сначала у меня была растерянность, был страх перед тем, что мне придётся изменить свою жизнь, и не так, как этого желаю я, страх перед тем, что мне нужно будет говорить о Боге с людьми. Но я пер